古诗大全

荼蘼，是中华传统文化中“24番花信风”的倒数第二番，因此，荼蘼的开放，就意味着春进尾声。古诗词中的“荼蘼”，充满了叹春和惜春的意象，这是中华传统文化的一个特点。

1. 《鹧鸪天·独倚阑干昼日长》，朱淑真

当春天渐渐过去，就真正到了“绿肥红瘦”的季节了，虽然也有狂蜂乱蝶，但有的只有落花，这当然让人不禁伤春了。宋代词人朱淑真在《鹧鸪天·独倚阑干昼日长》中写到：

独倚阑干昼日长。纷纷蜂蝶斗轻狂。

一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。

当此际，意偏长。萋萋芳草傍池塘。

千锺尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠。

千锺尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠

“独倚阑干昼日长”，一句“昼日长”，谕示着夏天的来临；“满路桃花春水香”，是落花流水的场景，让人想起李后主的那句“落花流水春去也”。

夏天最常见的场景是，“萋萋芳草傍池塘”，固然是绿意盎然，但少了姹紫嫣红，少了五彩缤纷。

“千锺尚欲偕春醉”，因此，诗人颇有些伤春，继而饮酒千盅，不过让诗人可以得到安慰的是，“幸有荼蘼与海棠”，一个“幸”字，勾画出诗人的惊喜，诗人那颗伤春之心，可以从荼蘼和海棠中得到些许的安慰！

2. 《卜算子·送春感赋》，许德蘋

如果说女诗人朱淑真的伤春还是比较的隐晦，那么这首清代诗人许德蘋的《卜算子·送春感赋》则相当的直白：

乍喜好春来，何事匆匆去。

为把东皇著意留，花幛重重护。

自笑太痴情，又自从头悟。

分付荼蘼不许开，春也归无处。

分付荼蘼不许开，春也归无处

“乍喜好春来，何事匆匆去”，一个“乍”字，强调了春的来去匆匆，然后再问一句，“何事匆匆去”，表达了诗人惋惜的心情。“为把东皇著意留，花幛重重护”，其实，“花幛重重护”又有什么用，只消一个晚上，就能让花幛落尽。

“分付荼蘼不许开，春也归无处”，荼蘼是一种伤感的花。荼蘼花是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了，“三春过后诸芳尽”，开花的季节也就结束了。如果荼蘼还没开花，是否就意味着春还未归呢？

“分付荼蘼不许开，春也归无处”，是惜春里面最妙的诗句！

3. 《荼蘼·明红暗紫竞芬菲》，刘敞

有人伤春，有人叹春、惜春；宋代诗人刘敞偏不，他虽然惜春，但并不伤春，他认为春去虽然愁人，也有了安慰，荼蘼甚至比得过整个春天里的百花。不信，你看他在《荼蘼·明红暗紫竞芬菲》写到：

明红暗紫竞芬菲，送尽东风不自知。

占得馀香慰愁眼，百芳无得似荼蘼。

占得馀香慰愁眼，百芳无得似荼蘼

“明红暗紫竞芬菲，送尽东风不自知”，虽然到了暮春时节，但也还是万紫千红竞芬菲，所以，诗人稍稍有点感叹，“送尽东风不自知”，你们这些花儿啊！春天已经悄悄过去了，还不自知。

对于诗人来说，其实也不那么打紧，因为还有荼蘼，它是“占得馀香”，它可以安慰我的“愁眼”。诗人甚至说，“百芳无得似荼蘼”，春天里，百花也比不上荼蘼。

“占得馀香慰愁眼，百芳无得似荼蘼”，这是对荼蘼最大的褒奖！

4. 《菩萨蛮·东风何事多轻薄》，杨芸

清代诗人杨芸，作为一个女诗人，心胸是如此开阔，并不多见。在一个众花摇落的时节，在一个阴雨绵绵的时节，她并没有多伤心，因为荼蘼还未开放，可见她对荼蘼的喜爱。我们看读一读这首《菩萨蛮·东风何事多轻薄》：

东风何事多轻薄。梨花又逐桃花落。

小步下兰阶。红沾金缕鞋。

雨丝吹袖湿。窗外春云黑。

莫劝饯春杯。荼蘼尚未开。

莫劝饯春杯。荼蘼尚未开

“东风何事多轻薄。梨花又逐桃花落”，眼看春天就要过去，批评一下东风是可以理解的：东风太多轻薄，刚吹落了梨花，转眼又吹落了桃花。“红沾金缕鞋”，“红”，当然是落红，进一步批评东风。

“雨丝吹袖湿。窗外春云黑”，这是一个多愁善感的时节，又是丝雨带春字的七字诗句，又是黑云，让人不得不生愁。

“莫劝饯春杯”，可是女诗人却偏偏没有愁，而且还劝我们不要急着喝“饯春杯”，因为“荼蘼尚未开”，我最心爱的荼蘼还没开花呢，春还没有走！

一句，“莫劝饯春杯。荼蘼尚未开”，表达了诗人对荼蘼发起内心的喜爱！

5. 《雪叹二绝·唐时三月十八雪》，洪咨夔

宋代诗人洪咨夔抓住荼蘼洁白如雪的特点，来表达他对荼蘼的喜爱之情，他在《雪叹二绝·唐时三月十八雪》中写到：

唐时三月十八雪，况复今年多一旬。

万紫千红浑过尽，荼蘼满架与争春。

万紫千红浑过尽，荼蘼满架与争春

“唐时三月十八雪”，创造性的形容荼蘼开放的盛景，让人想起东坡的那句，“惆怅东栏一株雪”，但这句更为雄伟，“一株雪”当然比不过“三月十八雪”，让人感觉像是三月十八那天，下了一场大雪。

“万紫千红浑过尽，荼蘼满架与争春”，这句更是大气，万紫千红都过尽，也无所谓，我有“荼蘼满架与争春”，这就够了。

一句，“唐时三月十八雪”，足以让我们想象荼蘼开放的盛景！

6. 《荼蘼洞·天香分外清》，鲜于侁

宋代诗人鲜于侁的联想真丰富，他以荼蘼飘于水面上比作贵妃出浴，以贵妃衬托荼蘼，显示了它的国色天香。诗人在《荼蘼洞·天香分外清》中写到：

天香分外清，玉色无奈白。

谁向瑶池游，依稀太真宅。

天香分外清，玉色无奈白

“天香分外清，玉色无奈白”，天香，来自天外之香，分外的清爽；玉一样的颜色，奈何太白。

“谁向瑶池游，依稀太真宅”，即使落在水里，也是像美女在瑶池游泳一样，而且不是一般的美女，依稀像是杨妃太真。

7. 《惠荼蘼·吹尽柳绵香不歇》，廖刚

说起来，宋人应该是特别喜欢荼蘼的，因为宋人吟诵荼蘼的诗词最多。这首宋代诗人廖刚的《惠荼蘼·吹尽柳绵香不歇》也是别具一格：

吹尽柳绵香不歇带春字的七字诗句，仙姿那把春为节。

枝头疏蝶解寻芳，忆得仙腰舞回雪。

枝头疏蝶解寻芳，忆得仙腰舞回雪

“吹尽柳绵香不歇，仙姿那把春为节”，柳绵吹尽，说明春天即将过去，但是荼蘼香不歇；原因很简单，仙子一样的荼蘼，怎会听从春的号令！

“忆得仙腰舞回雪”，东风吹拂着荼蘼树枝，看着荼蘼随风起舞，就想起了，那次像仙子一般的腰肢，在大雪纷飞的世界里舞动的美景。

一句，“忆得仙腰舞回雪”，展现了荼蘼的白、荼蘼的媚！

8. 《惠荼蘼·脩竹弄风新雨歇》，廖刚

宋代诗人廖刚对荼蘼印象最深的应该是它的质地雪白，这首《惠荼蘼·脩竹弄风新雨歇》也写得非常好：

脩竹弄风新雨歇，瑶英玉蕊攀高节。

折来解恼北窗吟，只合闲拈映胸雪。

折来解恼北窗吟，只合闲拈映胸雪

“脩竹弄风新雨歇，瑶英玉蕊攀高节”，诗人别出心裁的将荼蘼与脩竹比较，脩竹虽然高节，但荼蘼除了高节，还有“瑶英玉蕊”，这是脩竹没有的。

一句，“只合闲拈映胸雪”，最后还是着眼于荼蘼的洁白，“映胸雪”，既说出了荼蘼的高洁，也暗示诗人的高洁！

9. 《如梦令·揽镜朝来无绪》，钟蕴

如果连荼蘼都谢了，那真的是春去了，那真的是叫人无奈，“无可奈何花落去”，无可奈何春归去。清代诗人钟蕴在《如梦令·揽镜朝来无绪》中写到：

揽镜朝来无绪。帘外花飞如许。

林际子规啼，又见荼蘼细雨。

春去。春去。却问春归何处。

林际子规啼，又见荼蘼细雨

“揽镜朝来无绪。帘外花飞如许”，先说结果，早上，“揽镜”，没有心情。原因是，“帘外花飞如许”。更是“又见荼蘼细雨”。

“春去。春去”，春天走了，春天走了，已经让人心酸。更无奈的是，还有人傻傻的问，“春归何处”，这更是在人心头割上一刀！

10. 《如梦令·春昼》，彭孙遹

有些送春词，读起来却没有那么伤感，似乎只是在目无表情的陈述事实，其实，最大的伤痛，乃无声之痛。清代诗人彭孙遹在《如梦令·春昼》中写到：

玉础朝来生润。满地落红成阵。

微步下香阶，泥涴双鸳小印。

春尽。春尽。吹到荼蘼花信。

春尽。春尽。吹到荼蘼花信

“玉础朝来生润。满地落红成阵”，早上起来，玉阶更加温润；满地的落红，排成了阵列。看起来没有任何感情，只是在描述事实。

“春尽。春尽。吹到荼蘼花信”，似乎也没有太多的伤感，只是在说，春天尽了，看荼蘼都开了。

总之，荼蘼花开，让人伤感春天的离去，等到了楝花开了，大家反而真正习惯了夏天，没有那么伤感了。