古诗大全

中国是桃树的故乡。

公元前十世纪左右，《诗经·魏风》中就有“园有桃，其实之淆”的句子。《魏风》所指系今日黄河以北以及山西广大地区，园中种桃，自然是人工栽培的，植桃为园，则表明已有一定的种植规模。其他古籍如《管子》、《尚书》、《韩非子》、《山海经》、《吕氏春秋》等都有关于桃树的记载，表明在远古时期，黄河流域广大地区都已遍植桃树。《礼记》中还说当时已把桃列为祭祀神仙的五果（李、梅、杏、枣）之一。近代中国考古学家在浙江河姆渡新石器时代遗址中，发现了六七千年前的野生桃核。在河南郑州二里岗新时期时代遗址中，也发掘出数量极多的野生桃核。

泱泱华夏，自古往今来，数不尽的风流人物，看不尽的桃花灼灼。歌词诗句，激昂唯美，桃者，吉祥长寿之意，自古以来都有它的诗句。

《题桃树》：

二月春归风雨天,碧桃花下感流年。 残红尚有三千树, 不及初开一朵鲜。"

《再游玄都观绝句》:

百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处?前度刘郎今又来。...

《戏赠看花诸君子》：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

《题都城南庄》：

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

《桃花开东园》：

桃花开东园，含笑夸白日，偶蒙春风荣关于桃子的典故，生此艳阳质。岂无佳人色关于桃子的典故，但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失，讵知南山松，独立自萧瑟。

《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华

《召南·何彼秾矣》：何彼秾矣？华如桃李

唐代周朴的“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”

唐代吴融的“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”

桃树、桃枝、桃花、桃子，古人无不尽其才，用其然，所以与之相关的典故便呼之欲出了。

相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”.

小编认为，桃子自古以来经久不衰，一直深受人们的喜爱，与它本身的味道，历史底蕴分不开，在吃桃子的时候，偶尔会去想一下这些历史典故，风雅诗句，别有一番风情。