古诗大全

慈母手中线，游子身上衣

名句的诞生

慈母手中线，游子1身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心2，报得三春晖3。

——孟郊·游子吟

完全读懂名句

1游子：离家在外或久居外地的人。2寸草心：草木基干称“心”。此作双关语，以寸草心象征子女。3三春晖：指三月春天温暖的阳光。

慈祥的母亲手里握着针线，为准备出远门的孩子缝身上的衣裳。上路之前，母亲一针一线密密缝着，担心孩子一去要很久才能回来。谁说子女像寸径小草一样的心，报答得了慈母如春天阳光般的恩情？

诗人背景小常识

孟郊（公元751—814年），字孟野，湖州武康（今浙江吴兴）人。出身寒微，家境穷困，年轻时隐居嵩山，41岁在湖州考取乡贡进士，其后到长安参加科举，屡试不第，直到唐德宗贞元十二年（公元796年）始中进士，游长安城时写下一首七言绝句《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗中道尽自己鱼跃龙门终可扬眉吐气的好心情。

只是，孟郊中第的开怀并未维持多久，年已半百才当上溧阳（今属江苏）县尉的地方小官，当时朝政相当混乱，官场文化多逢上鞭下，让怀满理想抱负、好不容易跻身仕途的孟郊心中大感失落，孝顺的他奉母命辞去官职，返回湖州家乡。直到唐宪宗元和元年（公元806年），经友人韩愈、李翱等人举荐，孟郊再度为官，进入河南尹郑余庆的幕下，此时他已56岁。其后一直跟随郑氏左右，卒年64岁。著有《孟东野集》。

孟郊可说是唐代“苦吟诗人”的代表，与年代稍晚的诗人贾岛齐名，韩愈《赠贾岛》诗云：“孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间。”北宋苏轼更语出“郊寒岛瘦”一说，让性格狷怪、一生贫苦落魄、坚持用尽生命心力苦心炼诗的两人，从此结下不解之缘。

名句的故事

《游子吟》为五言乐府，作于唐德宗贞元十六年（公元800年），诗题注有“迎母溧上作”五字，当年孟郊从常州抵达洛阳，参加洛阳诠选，任溧阳（今属江苏）县尉，等他一到溧阳，准备迎接母亲前来，回顾母亲养育情深，有感而发地写下这首颂扬母爱的千古名作。

《游子吟》描写母亲为即将出远门的儿子缝制衣裳的动作与神态，慈母虽不发一语，也无一泪，却已蕴涵母子间的骨肉至情，最后，作者寄托“寸草”与“春晖”，以渺小如寸草的子女心，对上有如三月温煦春日的母爱，两者悬殊对比慈母手中线游子身上衣全诗，示意子女根本无以回报浩瀚母恩。全诗文字虽平实素淡，但千余年下来，一直深深拨动人子心弦，引起无数在外游子的共鸣。

相传孟郊的母亲临溪洗涤时，不小心跌入水中，当时孟郊正在外地游学，一听到消息，连忙赶回家中，直接在家中庭院凿井，以方便母亲日后取水，避免意外再度发生。据清代《武康县志》所记：“东野古井，即孟井，在县西一里。唐孟郊宅于此，井亦郊所穿，旧有亭。”由其故乡的县志实录，可知孟郊为母凿井、侍亲至孝一说，绝非后人讹传之言。

北宋苏轼作五言古诗《读孟郊诗》，评论孟郊“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，透过《游子吟》的声声吟唱，句句流露慈母对子女的担忧关爱，诗人果真肺腑尽掏、情动于中，全为表达人间最光辉无私的母爱。

历久弥新说名句

北宋文人梅尧臣，其五言古诗《思远寄师厚》中写道：“马蹄践霜雪，不畏道路寒。游子重衣裘，慈母悬心肝，悬心几千里，冉冉岁已残。”这是作者写给妻兄之子谢景初（字师厚）的诗，希望宦旅在外的内侄谢景初，明白家中老母（即梅尧臣妻之兄嫂）对其挂念，尤其天寒地冻，谢母更加烦恼儿子身上衣裘够不够阻挡风寒，心中悬记的也只有儿子平安与否，完全忽略自己逐渐衰老病残。

王安石在《海堤记》一文中，称许余姚（今属浙江）县令谢景初“能亲以身当风霜氛雾之毒”，又余姚百姓为纪念谢景初兴修水利之功，将其所建海堤命名“谢公堤”，可见谢景初是一位爱护人民的地方官，也难怪其母日夜忧心他忙于公务，忘记添加衣物御寒。

清代文人蒋士铨，作有《鸣机夜课图记》，主在描述其母钟氏从小对他的启蒙教育，以及生活无微不至的照顾。由于蒋士铨的父亲喜欢云游四海，把他和母亲寄放到外祖父家，外祖父的家境也不好，钟氏为了补贴家用，就在织布机旁一边织布，一边教育孩子读书，蒋士铨回忆起这段情景，写道：“记母教铨时，组绩纺之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。”文中钟氏膝上放着书慈母手中线游子身上衣全诗，叫儿子坐在膝下的小板凳上读书，她则两手操作织布机，嘴里教着儿子跟着一句句念，就在咿咿唔唔的读书声中，夹杂着吱吱哑哑的织布声，交织成一幕蒋士铨毕生难忘的“鸣机夜课图”。等到他长大娶妻，决定请画师摹拟画出，留做母子之间的永恒纪念。