朝代:先秦作者:佚名出自:网络整理更新时间:2023-06-28

佛教四字成语

2023-05-12 00:27 | 作者:不会写诗的海子

佛教的四字成语

1、顶礼膜拜[dǐnglǐmóbài]:顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。出处:清·俞万春《荡寇志》第一百十四回:“又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,仿佛慧娘。”

2、关于功德的成语,例如:

3、成语出处《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’”

4、弓折箭尽、

5、极乐世界[jílèshìjiè]:佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。出处:《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”

6、出处:《后汉书·李固传》:“李氏灭矣·自太公已来,积德累仁,何以遇此?”

7、功德圆满[gōngdéyuánmǎn]功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

8、长斋礼佛的意思是:

9、神通广大

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10、【示例】

11、常用程度:常用成语

12、三灾八难、

13、歌功颂德[gēgōngsòngdé]歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。

14、【出处】

15、唐·杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”

16、七手八脚、七颠八倒、人穷智短、八面玲珑、三生有幸、

17、感情色彩中性成语

18、功德无量、功德圆满、盖世奇功、不世之功、功勋卓著、功在千秋、功名利禄、功成名就、功高盖主、建功立业、大功告成、屡建奇功、彪炳史册、流芳百世、令人称道、闻达于世、世人皆知、赫赫有名、名垂千古、德为世范、德才兼备、大恩大德、德耀后人、贤德之人、道德文章、歌功颂德

19、一切众生、一丝不挂、一尘不染、一瓣心香、

20、寸铁杀人、不可言宣、不可思议、不即不离、

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21、庄严宝相

22、牛头马面、功德无量、功德圆满、半路出家、半斤八两、四大皆空、生老病死、吐丝自缚、因果报应、因风吹火、回头是岸、安身立命、在劫难逃、有口皆碑、老僧入定、肉眼凡胎、自由自在、自作自受、衣钵相传、佛口蛇心、佛眼相看、作贼心虚、邪魔外道、拂袖而去、披毛戴角、抛砖引玉、拈花微笑、放下屠刀,立地成佛、沿门托钵、金刚怒目、勇猛精进、皆大欢喜、看破红尘、苦海无边、借花献佛、旁门左道、神通广大、唯我独尊、救苦救难、清规戒律、现身说法、极乐世界、道高一尺,魔高一丈、僧多粥少、超凡入圣、无事不登三宝殿、做一天和尚撞一天钟、酒肉穿肠过,佛祖心中留、,空即是色,色即是空、不看僧面看佛面、解铃还需系铃人。

23、五体投地、六根清净、天花乱坠、心到神知、心心相印、手忙脚乱、方便之门、水中捞月、水泄不通、水涨船高、

24、常用程度常用成语

25、大吹大擂、

26、超度众生[chāodùzhòngshēng]:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来办公室四字佛家成语,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰口超度众生,极有功德办公室四字佛家成语,怎的不看看去?’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论?”

27、遁入空门[dùnrùkōngmén]:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处:姚雪垠《李志成》第二十八章:“天下重见升平,他自己决不留恋宝贵,功成身退,遁入空门做一个与世无争的人。”

28、功德圆满[gōngdéyuánmǎn]:功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处:隋·隋炀帝《入朝遣使参书》:“奉五月二日诲,用慰驰结,仰承衡岳,功德圆满,便致荆巫。”

29、祖功宗德、讽德诵功、文德武功、

30、shéntōngguǎngdà

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31、此中三昧[cǐzhōngsānmèi]:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处:唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。”

32、超尘拔俗[chāochénbású]:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”

33、有位姓尹的妈妈,年纪已在五十以上。一人孤居,长斋礼佛。(郭沫若《牧羊哀话》)

34、形容佛家的成语有长斋礼佛。

35、禅世雕龙,超尘出俗,禅絮沾泥,佛性禅心,百丈竿头。造句:

36、行好积德,汉语成语,拼音是xínghǎojīdé,意思是劝人行善做好事的套话,出自《红楼梦》。

37、三教九流、

38、成语出处:曾朴《孽海花》第四回:“既然现出了庄严宝相,自然分外绸缪。从此月下花前,时相往来。”

39、大吹法螺、不二法门、

40、三姑六婆、

41、【用法】

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42、成语用法:作主语、宾语、定语;指人的真面目

43、积德累仁,jīdélěirén,汉语词语,意思是积累功德与仁义。

44、成语发音:zhuāngyánbǎoxiàng

45、行好:做好事;积德:积功德。旧时劝人行善做好事的套话。

46、称德度功、酬功报德、塔尖上功德、

47、返照回光[fǎnzhàohuíguāng]:佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。出处:元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”

48、不德而功、立功立德、颂德咏功、

49、辩才无碍[biàncáiwúài]:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。出处:《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。”

50、功德无量[gōngdéwúliàng]功德:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

51、感情色彩:贬义成语

52、四字词语应该是庄严宝相

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53、积德累功、殊功异德、功崇德钜、崇德报功、德言容功、卑宫菲食、称功颂德、功成行满、行好积德、家弦户诵、救人一命、令闻嘉誉、丰功硕德、

54、成语解释原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超;无所不能。

55、大吹大擂、大吹法螺、不二法门、

56、歌功颂德、功德圆满、功德无量、

57、主谓式;作宾语;形容信佛修行

58、三头六臂、上天无路,入地无门、千差万别、口碑载道、大千世界、大发慈悲、

59、成语解释:佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。

60、成语用法联合式;作谓语、定语;含褒义

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61、成语结构联合式成语

62、长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

63、八万四千[bāwànsìqiān]:本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。出处:《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。”

64、功德无量,功德圆满,积德行善,行善积德,扶危济困,救人一命,与人为善,与人方便,修桥补路,言行一致,诚信待人,口留余香,囗下留德,弃恶从善,放下屠刀,孝尽父母,善待他人,尊重他人,不杀活囗,常思已过,莫论他人,远离是非,进德修业,善待生命,授人以渔

佚名资料

佛教的四字成语作者佚名

佚名不是没有姓名的人,而是作者没有署名,或是由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据,或者根本就无法知道作者是谁。也有的是由于集体创作或是劳动人民从很久远的时候就流传下来的作品,这样的作品的作者就被标作&l... 查看详情>>

佚名古诗词作品: 《涉江采芙蓉》《赵威后问齐使》《范雎说秦王》《召公谏厉王弭谤》《公子重耳对秦客》《有子之言似夫子》《明月何皎皎》《庄子与惠子游于濠梁》《九辩》《闯王·朝求升,暮求合

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