古诗大全

论语中描写为人处世的句子

1、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）

2、有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，

3、以善小而不为,以恶小而为之.以直报怨,以德报德.

4、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）

5、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

6、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

7、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

8、辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

9、告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

10、充实之为美。——孟子

11、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）

12、善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

13、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

14、《论语》一书中不事张扬的句子很多，今举其一例。

15、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）

16、人而无信，不知其可。（《论语》）

17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）

19、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

20、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧孔子名言。

22、《论语·卫灵公》

23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”

24、、是可忍，孰不可忍也！——如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的

25、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

26、在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

27、诚无垢，思无辱。刘向

28、孔子说：古代的君子，从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。

29、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）

30、倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

31、仁者寿。《论语雍也》

32、言必信，行必果。（《论语》）

33、这句话说的很对，要学会淡然面对，不以物喜，不以物悲。

34、如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

35、博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫

36、桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

37、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。

38、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）

39、没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为论语中曾子的名言，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

40、子曰：君子不重则不威，学则不固。

41、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎

42、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）

43、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

44、这章经文旨在告诉我们为人处事要有君子风度。

45、君子周而不比，小人比而不周

46、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子

47、以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

48、说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

49、这章经文虽短，但把君子的风度表述的很清楚。在孔子看来，真正的君子应是胸襟开阔之人，不要拘泥于小事，光明正大是君子的显著特征。这章经文所述之事，充分体现了君子的特征。

50、有则改之，无则加勉。（《论语》）

51、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

52、宽则得众。《论语阳货》

53、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）

54、梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

55、在孔子的眼中，做人应当谨言慎行，不要轻易地对他人作出许诺。若是做不到的话，很有可能失信于人，影响到自己的威信，难以服众。所以历来君子做事都是不事张扬的。

56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

57、晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

58、持心如衡，以理为平。刘基

59、宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

60、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

61、君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

62、坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

63、子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

64、这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

65、丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

66、君子成人之美，不成人之恶。小人反是

67、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

68、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）

69、《论语八佾篇》中。

70、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）

71、子谓子产：“有君子之道四焉。

72、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

73、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）

74、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

75、有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

76、己所不欲勿施于人

77、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

78、对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

79、景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

80、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）

81、见不贤而内自省、其不善者而改之

82、子温而厉，威而不猛，恭而安。

83、子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

84、君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

85、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）

86、本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

87、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）

88、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）

89、指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

90、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）

91、虽曰未学，吾必谓之学矣.

92、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

93、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）

94、男人之美在于度。②女人之美在于韵。③老人之美在于醇。④孩子之美在于真。⑤朋友之美在于诚。⑥家庭之美在于合。⑦人性之美在于善。⑧社会之美在于公

95、不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

96、自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

97、子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。

98、擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

99、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）

100、子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

101、己所不欲，勿施于人。（《论语》）

102、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

103、让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

104、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

105、做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

106、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）

107、《论语里仁篇》中。

108、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

109、曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」

110、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）

111、提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

112、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）

113、人不知而不愠，不亦君子乎？

114、蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

115、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）

116、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

117、博学笃志，切问而近思，仁在其中矣。

118、子曰：「巧言令色论语中曾子的名言，鲜矣仁！

119、正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

120、子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

121、比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

122、孔子说：君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相瓦作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。