古诗大全

魏晋时期，由于社会动荡，战争频繁，前后达三百余年，从政治角度来讲是中国历史上一个转分裂与动荡的时期，从文学层次来讲，这个时期可分为建安文学、正始文学和太康文学三个阶段。

这个时期也涌现出了各个流派的诗人，譬如曹氏父子周围曹操、曹植、王粲等建安风骨，譬如嵇康、阮籍承了建安风创作的作品，譬如锺嵘《诗品序》刘勰的《文心雕龙》，而玄言词受当时佛教盛行的影响，也盘旋百年之久，东晋末年的诗人陶渊明打破了这一局面，开创了田园诗，这是文学的一个新时代，也因此诗人陶渊明成为这个时代最杰出的诗人。

那么陶渊明究竟是怎样一个人，他的诗又有什么特点呢？

陶渊明其人

陶渊明，字元亮，又名潜，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

相传其曾祖或为陶侃，外祖父孟嘉，晋代名士。祖父做过太守，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家。其最初的家境不算太坏，八岁时父去世，家境逐渐没落，十二岁庶母辞世。

陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

从其经历来看，他的一生充满了矛盾，一面受儒家思想的影响，抱着建立功业的幻想，有远大的抱负，希望通过自己的努力，将来能大济苍生，把社会治理得如尧舜盛世一样。另一面黑暗污浊的现实使他的理想想难以实现，在理想与现实博弈中，他自己也成为矛盾综合体，这就表现在其反复的出仕和归隐中。

出仕时，空有一腔热血没有用武之地，看到的是权力掌控者为了一已私利，恣意妄为，不顾国法朝纲，为非作歹，这样的结果离自己大济苍生的梦想越来越远，而文人的清高又让于不愿与现实同流合污，所以急于逃离，选择归隐。归隐之后，又迫于生活的压力，腔中充满对改造世界的责任和使命感，再选择出仕，反反复复，终于在四十岁最后出任县令后，现实再次与心中所期望值相驳，以不为五斗米折腰的气节，从仕途中出走，彻底归于田园。

陶渊明其诗

陶渊明的作品，现存诗约120多首。其诗大致可分为两类：田园诗和咏怀、咏史诗。

田园诗

著名的诗有《归园田居》，一共5首，描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不呈现出迷人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。

名诗有：

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜建安诗歌的特点，但使愿无违。

饮酒诗

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，比另外一个爱喝酒的诗人诗仙李白早了300多年。他的以醉人的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会，或反映仕途的险恶，或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情，或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

名诗有：

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。

散文、辞赋12篇，其成就不亚于诗的成就。

主要有《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

《五柳先生传》采用正史纪传体的形式，并不注重描述生平事迹而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，这种写法是陶渊明首创。

《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言，文中不乏华丽的段落，其跌宕的节奏，舒畅的声调，将诗人欣喜若狂的情状呈现在读者面前。 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。

《桃花源记》所提供的理想模式有其独特之处：在桃花源生活的是一群普通的人，一群躲避战乱的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真纯。陶渊明在归隐之初想到的还是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已不限于个人，而是想到整个社会的出路和广大人民的幸福。能够迈出这一步与多年的躬耕和贫困生活有关。虽然桃花源只是一个空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

陶渊明思想升华

陶渊明可以说是魏晋南北朝时期最有成就的诗人。

他的文学层面的成就主要表现在：

一是他的诗打破了玄言诗禁锢，为诗坛带来新的气息；

二是他的咏怀，咏史诗，继承了阮籍、左思的传统，发扬了建安的精神；

三是他以歌咏农村为题材，独创了田园诗，而且他的田园诗具有新颖的思想内容和独特的艺术风格，为诗歌创作开辟了一个新的时代。

他在精神层面的影响主要有：

其一，他为后世的读者搭建了一个桃花源，这里土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来耕作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐，让人在世事扰中，在心底还能有一个自由、平等、美好的理想世界，为此后人也这样评价陶渊明，说他是世俗中的落魄者，也是捍卫理想的真勇士。

其二，他豁达和率性的人生态度，教给人们在面对人生岔路口时，能够回归本心或者也能找到出口。他总徘徊在探索和挣扎中，出仕和归隐伴随了他整个的执业生涯，可贵的是虽然生活潦倒，虽然暗黑时代始终笼罩着，但他始终以一颗纯贞的心，与自己和解，与世界和解。可能在世人眼中为五斗米折腰和随波逐流是主流，可他偏偏选择了一条人烟罕见，不为人认同的非主流状态。他用诗文的简洁和平实，来告诉世人，一切的回归，一切的解放都来自返璞归真的力量，唯有回归本心，才能拥有一个永恒不变的生命，所以他的一生也是践行理想的一生。

领悟与自我修行：

而生在和平年代的我们，也会常常遇到人生好难，诸事不顺的时候建安诗歌的特点，会遇到工作，学习，生活的重重压力，也会遇到走出去，还是走回来，向左走还是向右走选择的困难，在读过陶渊明的人生轨迹后，似乎给人打开了一条简单之路。

可能在生活中，不必刻意去追求，要善于倾听内在的声音，学习舍得放下想通，让自己的情绪不要处于别人的期待而有所起伏，也不要因为内心的不安愤怒，而影响自己对于美好生命的经营，在有与无之间学习陶渊明，找到一个内外平衡之法，透过山水的洗涤与沉淀，让自己的人生过得更精彩，在生命的低潮处，透过沉潜修习，让自己不再纠结，坦然的面对人生。

共勉！