辩论---关于理想辩论赛素材.doc的诗词全集
当理想专业与就业现实相冲突，我方以为，就读大学选择专业应当以理想为主。常言道“人无远虑，必有近忧”。选择专业以理想为主，就是要我们放眼长远，避免眼前的盲目性。我们想要有长足发展，就不能放弃理想。第一，兴趣是学习专业、深入专业的内在驱动力。选择忠于理想的感兴趣的专业无疑会有更强的学习动力。第二，冷专业与热专业之间的转化瞬息万变。谁也不能保障时下的热专业在你毕业之时还是热专业。选择理想的专业，即使是冷专业，同样也是一种意志的磨练。尝试了可能会遭遇失败，但不去尝试，就不可能有成功！敢问对方辩友的人生乐趣就在于工作赚钱享受物质生活么？当你的理想不被社会所需要时，连生存都有问题，还拿什么谈追求？答：1.我们现在所讨论的问题是专业选择，因此理想必须诉诸于某一专业，而专业的存在就有其一定的社会需求。何谈不被社会所需要？2.选择喜欢的专业，就为将来追求理想打下了基础。目前大多数毕业生的工作与专业并不对口。既然专业与就业结合的可能性较小，何不选择喜欢的专业？目前，就业方式多样，不一定要通过一份稳定的工作解决就业问题。对一个有理想的青年而言，毕业后找一份能养活自己的工作岂是难事？何来生存问题？为了维持基本生存而过没有理想、不快乐的生活，你们不觉得太委屈自己了么？请问对方辩友，难道你们认为，为了追求理想，就可以不顾现实而选择冷专业吗？答：坚持理想而选择冷专业，并不意味着毕业即失业，冷专业也并不意味着零需求。
主修热爱的专业就会全心投入，往往会在这一领域达到较高的水平，从而成为公司争抢的人才。相反地，太顾现实而盲目选择热门专业辩论理想和境遇问题，即使顺利就业，但做不喜欢的工作往往缺乏积极性，也无法取得事业上的进步。一味追求热门，难免忽视今后在该专业上的发展，最终会在事业上遭遇冷门。再者，专业时冷时热，有较大不确定性，再热的行当都有可能变冷，现在的冷门行业也可能转热。很少有专业会永远热门，又有谁能保证热门专业的高就业率？当你们看到某专业当下火爆时是否考虑到它的未来走向，当你们看到热门专业巨大的绝对就业量时，是否考虑到它的相对就业率？你们凭什么认为自己的理想是正确的，是适合自己的？答：真理是具体的有条件的。没有人能够判断某一认识是否绝对正确。对方辩友认为我们无法判断自己理想的正确性，那么你们就能正确认识现在及未来的就业形势并正确选择专业么？理想源于内心，相比于复杂的外界形势，我们当然更容易了解自己内心想要的是什么。更何况理想不能简单地用正确或错误来评判。适合自己，就是自身条件与需求相符合。理想，并非空想、虚想，不切现实的幻想。理想的提出以自身条件和社会条件为基础。于丹教授说：“理想不是可以成功的事业，而是可以存放心灵的地方。
”理想正是精神需求的寄托。追求理想的过程，无论是顺利还是坎坷，都会成为一种享受。所以理想是值得肯定的。谢谢主席，下面由我来做陈词。我方认为，当理想专业和就业现实想冲突，我们应该坚持选择理想中的专业。首先，兴趣是最好的老师。选择喜爱的专业往往会全心投入学习、激发自身潜能。而为就业而选择不喜欢的专业，即使能实现基本就业，也往往会缺乏工作积极性。第二，冷热专业瞬息万变。现实是暂时的，理想是长远的。不能盲目追随热点行业，过去的会计行业、现在的IT行业就证明了一点。第三，理想或许暂时不能得到社会的认可，但只要心存信念，就能愈挫愈勇，迟早有厚积薄发的一天。追求心之所愿，前进或挫折，都能得到精神满足，实现自己心中的人生价值。最后，理想也能反作用于现实。如果所有人在选择专业时都去迎合就业现状，盲目追求热门专业，反而会导致劳动力畸形分布。而坚持理想，敢于投身冷门专业，反而可能带动劳动力结构的优化，缓解就业问题。总之，我方认为我们不能为成功就业这个结果而放弃追求理想的过程。为理想的生活而存在的人生才更有价值。常常听人有意无意地说“太现实”、“太理想”之类的话，现实似乎伸手可及，至少没他不行。而提到理想，多会想起革命时期的最可爱的人，特别是英雄、烈士，解放全中国的理想在充满热血、激情、和苦斗的战火中逐渐成为现实。
为胜利的一方，其主要力量来自当时社会的最底层，工农群众，老少皆兵，他们的身份、地位、经济、文化似乎与崇高的理想联系不上。他们的基本温饱问题是当时中国包括现今国际各地数百万贫民窟中的老百姓的头等大事，作为一个以生存为第一本能的人，不论何时何地，不同程度的温饱仍然是每个呼吸正常的人的最现实的事，非人类生物也是如此。只要每天的基本温饱有保障（当然要合乎科学饮食，并且排除意外的非饮食不安全因素，如天上掉下一个包有金元宝的馅饼，正好砸在难以承受的头上.......），总会以不同状态存在着，幸福、快乐、悲伤、忧愁，或者喜忧参半、喜多忧少、忧多喜少。生活中，通常是酸甜苦辣等多味夹杂着的兼而有之。究其原因，在满足生理上饮食基本要求的情况下，快乐者，在于知足常乐，有符合眼前现实和将来现实的理想，多种情绪兼而有之的悲喜交加者，往往是温饱达到一定高度和水平（温饱可分科学、非科学，狭义的温饱指衣食住等条件满足个体继续存在现实的基本要求；广义的温饱，包括人类为满足自我存在的所有的需求。科学指饮食及其他需要的满足符合身心发展，如每年几乎无病无药的健康者；非科学指低于或高于身心发展，如每年治病吃药的亚健康者以及因病因药而提前无法留存现实而或早或晚融入自然的生物体。
）的情绪善变者，与其说他/她没有理想，倒不如说是理想过低或过高，没有真正的理想，正因如此，往往认为这些人是现实的或太现实，而没有人认为他们是有理想的。因缺乏真正理想的人往往因为非科学而及时地离开现实，远离了痛苦，也失去了快乐，没有了知觉和意识，甚至连躯壳也逐渐被分解地一干二净。何谓理想，真正的理想是什么？理想通常属于个人的，至少需要个人内化和去全身心的投入实。第一，从医学上将，理想是保证个体身心正常发展的保证，有证据表明，多数人的死亡源于病和药，而非寿终正寝、自然死亡，“三分药、七分毒”，“病从口入”实际上也隐含了古人对从健康和生命的角度对理想和现实的辩证思维；第二，从时间上看，理想是处理长远利益和眼前利益关系的杠杆。如身居别墅、脚踏宝马的毫无温饱的基本保障之忧的人，由于将更高的物质追求和过多的欲望满足作为自己短期后长期的追求，这种追求是一种以付出长远利益为代价的理想，人的痛苦往往不是因为缺少什么，而是忽视现有的，片面过多的追求和选择没有的。有时这种看似过于现实，实际上脱离现实而过于理想的人失去的不仅仅是当下的健康、快乐，有时还降低和失去了存在现实的可能性，用短期的利欲满足透支了长远的生存和发展。
第三，从空间上来说，理想是处理人与己、人与人、人与社会、人与自然、人与宇宙之间关系的哲学观。当超越自我，超越民族、超越地区、超越种族、超越国籍、超越星球，走向浩瀚无边、知之甚少的宇宙时，追求和获得的是可秩序发展，探求社会、自然、宇宙存在可继续存在的相互关系，达到永恒共存的和谐，这是理想的最高追求和境界。真正的理想并非脱离现实、也非安于现状，真正的理想是以知足常乐的态度客观、主动、积极、乐观、能动地对待过去的、现有的、将来的一切。知足者， 无欲。无欲，并非没有欲望，而是具有最大化的非私人欲望和最小化的私人欲望。 清心寡欲即追求和达到最小化私人欲望的境界。无欲则刚，则是探索自然之道、 宇宙之真理的最大化的非私人欲望。 古今中外辩论理想和境遇问题，人生存的意义无外乎快乐和幸福，但因不同人对理想的理解、追 求以及践行各有不同，幸福、快乐的感觉的最大区别在于时间的长短、快乐的可 持续性。现实中，每天发自内心的快乐和幸福持续的时间越长，与明天、明天的 明天，明天的明天......以及与个体可能和应该存在的每一天的快乐紧密相连的， 这才是真正的理想。这是现实与理想的最佳结合。有这种理想的人，是现实中天 天享受可持续快乐的人。
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