古诗大全

已是下半夜时分，烛穗渐低，说明灯下已干了不少时间，而作者仍不休息，完成《首楞严钞》第九卷后，又开始了第十卷的撰写。不知不觉间，耳畔传来数声啼鸣，原来是阶前芍药旁旧时养的公鸡在报告着黎明的到来。从表面上看，这是诗人自述著书之勤，实际上，暗寓故国之思，复明之志。比较明显的，“红药阶前”即出自谢跳《直中书省》中“红药当阶翻”一句，表示不忘故国故君之意。但鸡鸣报晓，从语典上说，又正与《楞严经》卷十中的一段有关：“彼善男子修三摩提，行阴尽者，诸世间性，幽清扰动，同分生机，倏然隳裂，沉细纲纽，补特伽罗，酬业深脉，感应悬绝。于涅槃天，将大明悟，如鸡后鸣，瞻顾东方，已有精色。六根虚静，无复驰逸，内外湛明，入无所入。深达十方十二种类，受命元由，观由执元，诸类不召。于十方界，已获其同，精色不沉，发现幽秘。”原意是修行至一定程度，发大明悟，妙性将现，就能像雄鸡在昏夜中看到东方已有精色，即将打鸣，发现佛性之幽秘。这昏黑的天，就是当前的局势。鸡虽后鸣，终于将鸣，以喻明朝的复兴。
诗题是赠僧人，却不直接人题，先从寺庙的环境写起，由小桥流水、曲径通幽，写到夕阳照射着的千万树梅花，境界脱俗，不染尘氛，烘托出长老的人品、身分。“千林香雪”又与庵名“众香”、地名“香雪海”楔合，看似无意，实借花写人。三、四句正面写长老，环境如此，人自然不凡，但诗人措笔时仅作轻笔缓逗，说对着千林香雪，长老只是视同寻常，把它们当作白云，任其自生自灭。这样写，一位出尘空寂、道力精深的僧人形象便神貌毕现、呼之欲出了。