朝代:现代作者:丘逢甲出自:梦中·绣旗犹飐落花风更新时间:2021-12-31
《梦中》是清代诗人丘逢甲所作的七言律诗。该诗以梦的形式,回顾了清廷割让台湾,丘逢甲率台湾义军抗击日军失败的事件,山河破碎之痛与收复失地的渴望萦绕在丘逢甲的心头,即使在梦中也不能忘怀,诗人的理想只有在诗歌中才能得到一时的寄托,真切地反映了诗人在割台后的悲痛心情。该诗是丘逢甲以现实内容入诗的佳作,继承了爱国诗歌的传统。
中日甲午战争,中国失败,《马关条约》割让台湾省给日本的消息传出,台湾省军民强烈抗议,台湾省望族出身的丘逢甲驰电清廷力申台湾不可割,并自任大将军率义军抗击日军。斗争失败后,丘逢甲等也离台内渡。丘逢甲因常常思念台湾的情况而写下该诗,该诗以梦的形式,回顾了当年的这场事件。
注释
(1)绣旗:描龙绣凤之旗,指战旗。也有记作“乡旗”。飐:音zhǎn,风吹使之颤动。飐落花风:风使落花颤动。
(2)十二阑干摇海绿: 古乐府《西洲曲》:“阑于十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。”这里是说,在古乐声中,诗人遥想起了台湾的青山绿水。
(3)八千子弟: 《史记·项羽本纪》:“籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”这里是诗人借指在台湾时一同抗日的将士。化春红:比喻为国牺牲的将士已经长眠大地,化作漫山遍野的红花。
(4)奔驰日月无停轨: 古代神话羲和为日御,羲娥为月御,驾日月之车经天而行,遂成昼夜。这句化用这个神话,日月之车在不停地奔驰,意思是日月如梭,时不我待。
(5)就:动词,建立。
(6)懒龙: 《北梦琐言》:“乖龙苦行雨,多窜匿古木及檐楹内,雷神捕之。”又,帝王以龙子自称。这里,诗人以作恶多端的恶龙、百呼不起的懒龙比喻窝败无能的清王朝。车下,承上句由月之车而来。
(7)钧天: 天的中央。《列子·周穆王》:“王实以为,清都紫徽,钧天广乐,帝之所居。”钧天广乐即神话中天上的音乐。《史记·赵世家》:“简子寤,语大夫日:‘我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐。’”这里是暗喻清王朝的盛世已经过去,末日即将来临。“罢奏”,也有写作“奏罢”。
白话译文
正是夏日落花时节,诗人身倚高楼栏杆,眼前一杆大旗呼啦啦迎风招展,诗人将醒未醒之际,不相信这是梦境,硬是坚持这是事业胜利的旗帜。
楼下海水波浪飘摇,给人以晃晃悠悠的梦幻般的感觉,当年追随自己起事的将士,就像跟从项羽的八千子弟一般,他们为抗日事业献出生命,如同鲜花凋落在冷风凄雨之中。
这些年来,虽时时以收复国土台湾省为念,到处奔走,但是时光流逝,功业未建。
想到当年的失败与今日的处境,诗人正要驱车上天去观赏天乐,可是,驾车的懒龙竟不听使唤,由于懒龙的耽误,出发之时,天乐已经罢奏。

作者丘逢甲资料

《梦中·绣旗犹飐落花风》创作背景作者丘逢甲

丘逢甲(1864年-1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县... 查看详情>>

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