注释
⑴丁仪：字正礼，沛国（治今安徽滩溪）人，丁冲之子，丁廙之兄，汉魏之际文学家。《文选》、《太平御览》
皆作“丁翼”。《文选》李善注：“《集》云：‘与都亭侯丁翼’，今云‘仪’，误也。”丁本作“丁仪”、黄
注亦作“丁仪”，并引丁仪《厉志赋》后，指出“此诗所谓在贵忘贱，正与赋意相合”。所言甚是，当为丁仪。
⑵销落：凋零。此二句言初秋的天气发出凉气，院庭的树木已开始枯萎凋零了。
⑶依：依附，附着。玉除：玉石的殿阶。
⑷飞阁：带有飞檐的楼阁。以上二句言白石殿阶上结满了白霜，清风吹着空中的楼阁。
⑸“朝云”二句：古人不知云雨的成因，以为云是从山石中生出来的，因而这里怨它“不归山”，而造成了“霖
雨成川泽”的灾害。霖，连下三日以上的雨叫做霖。
⑹委：通“萎”，枯萎，是说庄稼因水淹而萎败。畴陇：田亩。
⑺“在贵”二句：贵、贱，此指地位的高、低。黄注云：“夫仪即以不得尚公主故，而致恨于子桓，又以赞立植
故，而为子桓所忌，是以恩不及焉。‘为恩谁能博’，盖责子桓也。”据《三国志·魏志》曹植本传注引《魏略
》载，曹操欲将女儿嫁给丁仪，曹丕从中阻拦，从而引起丁仪对曹丕的怨恨。
⑻“狐白”二句：狐白，指狐白裘衣，名贵的取暖之物，身份高贵者所穿之物。《晏子春秋》（卷一）云：“景
公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有问，公曰：‘怪哉！雨雪二三日而天不寒
。’晏子对曰：‘天不寒乎？’公笑。晏子曰：‘婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。’”作者在这里引用晏婴批评齐景公的故事，指责现时的统治者们“在贵多忘贱”。
⑼“思慕”二句：延陵子，春秋末期吴国公子季札。惜：爱惜。《新序·节士》：“延陵季子将西聘晋，带宝剑
以过徐君。徐君不言，而色欲之。季为有上国之事，未献也，然心许之矣！致使于晋。顾反，则徐君死，于是以
剑带徐君墓树而去。”此二句言思慕延陵子的品格，他为了朋友，千金宝剑在所不惜。
⑽子：指丁仪。其：语助词。宁尔心：安心地等。
⑾亲交：亲友。以上二句是劝丁仪安静心绪，朋友之义到何时都不会薄的。曹植的《赠丁仪王粲》诗中有“丁生
怨在朝，王子欢所营”。知丁仪平时的牢骚不少，所以这里劝他“宁心”。
白话译文
入秋以来凉风习习，庭中枯叶飘零。
朝霜凝结玉阶，清风飘过带有飞檐的楼阁。
朝云没有回归山林，终于致使连日暴雨泛滥。
农作物都抛弃在田野，农夫哪里会有什么收获？
人们常常身处富贵容易忘却贫贱，又有谁能广博地施恩于他人呢？
狐白裘是足以御寒的，哪里会想到没有衣服穿的人怎样度过严冬？
我倾慕延陵季子的为人，宝剑不是自己所珍惜的。
你一定要安心地等待着，亲近的朋友待你是不会浅薄的。
该诗以写景起调，是曹植诗常用的手法，然这种写景已不同于《诗经》中起句写景的比兴象征意义，而曹植诗起调的写景往往既有刻画真实景物的作用，同时又渲染出一种悲壮的气氛，令诗意高昂慷慨，前人说曹植的诗“工于起调”，就是指这种句子。如“惊风飘白日，忽然归西山”（《赠徐干》），“高台多悲风，朝日照北林”（《杂诗六首》），“高树多悲风，海水扬其波”（《野田黄雀行》），“明月照高楼，流光正徘徊”（《七哀》），就都是这样的名句。此诗的前四句也正是如此，写初秋天气转凉，木叶渐落，寒霜凝阶，清风吹阁，一片秋气萧杀的景象。虽然从“玉除”、“飞阁”等字眼中可以看出诗人身居豪华的宫室，然这四句中一种冷峻肃穆的气势咄咄逼人，给全诗定下了一种沉郁感慨的基调。“依”与“飘”两字令一幅静态的画面中有了动感，“凝霜”与“清风”也就似乎变得可耳闻目见了。
“朝云”四句写久雨成灾，农夫一年之辛苦都化为乌有，古人以为云是从山里生出来的，所以后来陶渊明说“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），曹植这里说早上从山间出来的阴云密布在空中，凝然不动，似乎不愿再回到山中去了。而连日的大雨将田垅变成了一片汪洋，《左传》注中称连续下了三天的雨为霖雨，这里就指连绵不断的秋雨。因大雨淹没了农田，庄稼只能在地里委弃腐烂，那么农夫就没有什么可指望的了。这四句顺着描绘秋景而来，也许是当时真实景象的记录，也许是诗人以自然灾害来比喻政治空气的阴沉，然无论其真实的用意何在，这里曹植表现了他关心民瘼，以黎民百姓之忧为忧的情怀。在汉末至三国的战乱频仍、天灾人祸叠起的年代，作为统治者集团中的一员，曹植有这点同情人民之心实在是难能可贵的。
“在贵多忘贱”以下转入正题，既是顺上文对农夫的怜悯而来，以为当权者高高在上不能体恤下民，因其自身安乐已足，故不再顾及挣扎于饥寒与死亡中的人们。同时也借此安慰丁仪，言下之意是说，身处尊位的人向来不知贫贱者之苦，施恩之人也往往不能广博周遍。正如身穿狐皮袍子的贵人难以想象衣不蔽体者的寒冷。这里曹植用了《晏子春秋》中的一则故事：有一年冬天，一连下了三天大雪，齐景公披着白狐裘坐在堂上对晏子说：“奇怪得很，怎么下了三天雪还不冷啊？”晏子说：“臣闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不如也。”齐景公实在可算是“饱汉不知饿汉饥”的典型了。曹植以此说明乐而忘忧，贵而忘贱乃是人之常情，宽慰丁仪不必多计较当政者对他的轻慢。
最后四句是表明自己对丁仪的情谊，以延陵季子的事来喻自己不忘故人，劝勉对方不必担心和抱怨。据《新序》上说，吴国的延陵季子（季札）将出访晋国，他佩带着一把宝剑途经徐国，徐国的国君看到那宝剑，口中不说，脸上却露出十分羡慕的神色，延陵季子既为国家使节，所以不便将宝剑赠人，然心中却暗暗地许下了一个诺言，及至由晋返国，再次经过徐国时，徐君已去世，于是季子将自己的佩剑挂在徐君墓边的树上，扬长而去。这个故事后来传为千古佳话，延陵季子成了不忘前诺而重义轻物的典型。曹植以此来表明自己的心迹，说自己倾慕延陵季子的为人，重在朋友之间的交谊，而宝剑在所不惜。最后劝丁仪放宽胸怀，安定心意，自己不是那种薄情绝义之人。
此诗的格调悲怆慷慨，感情诚挚，甚合钟蝾评曹植诗所说的“情兼雅怨，体被质文”的话，全诗的上八句与下八句似分为两层意思：一写自然景观，一为抒情议论。然仔细寻绎，可见其中脉络，形似散而神实一，由写景而及天灾，由天灾而引出贵而忘贱的世情，最后安慰朋友，点明题义，这种章法上的自然流衍也是汉魏诗歌特有的风格，其中似无明确的布局与绾合，却于散逸中见章法，于天然中不失匠心。
此诗前半的写景，颇能抓住初秋的景物特征，没有过于纤细的描摹，而从大处落墨。一句一景，不像后来写景的诗歌数句才构成一幅画面，而曹植的写景确是难以用图画来表现的，它充分体现了语言艺术的优势与诗歌的高度浓缩能力，如写雨说：“朝云不归山，霖雨成川泽”，即通过诗人的想像力和文字的概括力来展现千里苦雨，农田受灾的景象，这也是汉魏诗中写景气象阍大、自然流美，而不同于后代的特征之体现。
此诗表达了曹植对朋友的一片真情，其实，在曹丕执政以后，他自己也时时感到政治形势的严峻，而这里他强作旷达以宽慰挚友。及至丁氏兄弟被杀，他悲痛之余而作《野田黄雀行》，用以悲悼二丁的遇害，同时愤恨自己无力解救，可以说是此篇所表现的思想之继续。
⑴丁仪：字正礼，沛国（治今安徽滩溪）人，丁冲之子，丁廙之兄，汉魏之际文学家。《文选》、《太平御览》
皆作“丁翼”。《文选》李善注：“《集》云：‘与都亭侯丁翼’，今云‘仪’，误也。”丁本作“丁仪”、黄
注亦作“丁仪”，并引丁仪《厉志赋》后，指出“此诗所谓在贵忘贱，正与赋意相合”。所言甚是，当为丁仪。
⑵销落：凋零。此二句言初秋的天气发出凉气，院庭的树木已开始枯萎凋零了。
⑶依：依附，附着。玉除：玉石的殿阶。
⑷飞阁：带有飞檐的楼阁。以上二句言白石殿阶上结满了白霜，清风吹着空中的楼阁。
⑸“朝云”二句：古人不知云雨的成因，以为云是从山石中生出来的，因而这里怨它“不归山”，而造成了“霖
雨成川泽”的灾害。霖，连下三日以上的雨叫做霖。
⑹委：通“萎”，枯萎，是说庄稼因水淹而萎败。畴陇：田亩。
⑺“在贵”二句：贵、贱，此指地位的高、低。黄注云：“夫仪即以不得尚公主故，而致恨于子桓，又以赞立植
故，而为子桓所忌，是以恩不及焉。‘为恩谁能博’，盖责子桓也。”据《三国志·魏志》曹植本传注引《魏略
》载，曹操欲将女儿嫁给丁仪，曹丕从中阻拦，从而引起丁仪对曹丕的怨恨。
⑻“狐白”二句：狐白，指狐白裘衣，名贵的取暖之物，身份高贵者所穿之物。《晏子春秋》（卷一）云：“景
公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有问，公曰：‘怪哉！雨雪二三日而天不寒
。’晏子对曰：‘天不寒乎？’公笑。晏子曰：‘婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。’”作者在这里引用晏婴批评齐景公的故事，指责现时的统治者们“在贵多忘贱”。
⑼“思慕”二句：延陵子，春秋末期吴国公子季札。惜：爱惜。《新序·节士》：“延陵季子将西聘晋，带宝剑
以过徐君。徐君不言，而色欲之。季为有上国之事，未献也，然心许之矣！致使于晋。顾反，则徐君死，于是以
剑带徐君墓树而去。”此二句言思慕延陵子的品格，他为了朋友，千金宝剑在所不惜。
⑽子：指丁仪。其：语助词。宁尔心：安心地等。
⑾亲交：亲友。以上二句是劝丁仪安静心绪，朋友之义到何时都不会薄的。曹植的《赠丁仪王粲》诗中有“丁生
怨在朝，王子欢所营”。知丁仪平时的牢骚不少，所以这里劝他“宁心”。
白话译文
入秋以来凉风习习，庭中枯叶飘零。
朝霜凝结玉阶，清风飘过带有飞檐的楼阁。
朝云没有回归山林，终于致使连日暴雨泛滥。
农作物都抛弃在田野，农夫哪里会有什么收获？
人们常常身处富贵容易忘却贫贱，又有谁能广博地施恩于他人呢？
狐白裘是足以御寒的，哪里会想到没有衣服穿的人怎样度过严冬？
我倾慕延陵季子的为人，宝剑不是自己所珍惜的。
你一定要安心地等待着，亲近的朋友待你是不会浅薄的。
该诗以写景起调，是曹植诗常用的手法，然这种写景已不同于《诗经》中起句写景的比兴象征意义，而曹植诗起调的写景往往既有刻画真实景物的作用，同时又渲染出一种悲壮的气氛，令诗意高昂慷慨，前人说曹植的诗“工于起调”，就是指这种句子。如“惊风飘白日，忽然归西山”（《赠徐干》），“高台多悲风，朝日照北林”（《杂诗六首》），“高树多悲风，海水扬其波”（《野田黄雀行》），“明月照高楼，流光正徘徊”（《七哀》），就都是这样的名句。此诗的前四句也正是如此，写初秋天气转凉，木叶渐落，寒霜凝阶，清风吹阁，一片秋气萧杀的景象。虽然从“玉除”、“飞阁”等字眼中可以看出诗人身居豪华的宫室，然这四句中一种冷峻肃穆的气势咄咄逼人，给全诗定下了一种沉郁感慨的基调。“依”与“飘”两字令一幅静态的画面中有了动感，“凝霜”与“清风”也就似乎变得可耳闻目见了。
“朝云”四句写久雨成灾，农夫一年之辛苦都化为乌有，古人以为云是从山里生出来的，所以后来陶渊明说“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），曹植这里说早上从山间出来的阴云密布在空中，凝然不动，似乎不愿再回到山中去了。而连日的大雨将田垅变成了一片汪洋，《左传》注中称连续下了三天的雨为霖雨，这里就指连绵不断的秋雨。因大雨淹没了农田，庄稼只能在地里委弃腐烂，那么农夫就没有什么可指望的了。这四句顺着描绘秋景而来，也许是当时真实景象的记录，也许是诗人以自然灾害来比喻政治空气的阴沉，然无论其真实的用意何在，这里曹植表现了他关心民瘼，以黎民百姓之忧为忧的情怀。在汉末至三国的战乱频仍、天灾人祸叠起的年代，作为统治者集团中的一员，曹植有这点同情人民之心实在是难能可贵的。
“在贵多忘贱”以下转入正题，既是顺上文对农夫的怜悯而来，以为当权者高高在上不能体恤下民，因其自身安乐已足，故不再顾及挣扎于饥寒与死亡中的人们。同时也借此安慰丁仪，言下之意是说，身处尊位的人向来不知贫贱者之苦，施恩之人也往往不能广博周遍。正如身穿狐皮袍子的贵人难以想象衣不蔽体者的寒冷。这里曹植用了《晏子春秋》中的一则故事：有一年冬天，一连下了三天大雪，齐景公披着白狐裘坐在堂上对晏子说：“奇怪得很，怎么下了三天雪还不冷啊？”晏子说：“臣闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不如也。”齐景公实在可算是“饱汉不知饿汉饥”的典型了。曹植以此说明乐而忘忧，贵而忘贱乃是人之常情，宽慰丁仪不必多计较当政者对他的轻慢。
最后四句是表明自己对丁仪的情谊，以延陵季子的事来喻自己不忘故人，劝勉对方不必担心和抱怨。据《新序》上说，吴国的延陵季子（季札）将出访晋国，他佩带着一把宝剑途经徐国，徐国的国君看到那宝剑，口中不说，脸上却露出十分羡慕的神色，延陵季子既为国家使节，所以不便将宝剑赠人，然心中却暗暗地许下了一个诺言，及至由晋返国，再次经过徐国时，徐君已去世，于是季子将自己的佩剑挂在徐君墓边的树上，扬长而去。这个故事后来传为千古佳话，延陵季子成了不忘前诺而重义轻物的典型。曹植以此来表明自己的心迹，说自己倾慕延陵季子的为人，重在朋友之间的交谊，而宝剑在所不惜。最后劝丁仪放宽胸怀，安定心意，自己不是那种薄情绝义之人。
此诗的格调悲怆慷慨，感情诚挚，甚合钟蝾评曹植诗所说的“情兼雅怨，体被质文”的话，全诗的上八句与下八句似分为两层意思：一写自然景观，一为抒情议论。然仔细寻绎，可见其中脉络，形似散而神实一，由写景而及天灾，由天灾而引出贵而忘贱的世情，最后安慰朋友，点明题义，这种章法上的自然流衍也是汉魏诗歌特有的风格，其中似无明确的布局与绾合，却于散逸中见章法，于天然中不失匠心。
此诗前半的写景，颇能抓住初秋的景物特征，没有过于纤细的描摹，而从大处落墨。一句一景，不像后来写景的诗歌数句才构成一幅画面，而曹植的写景确是难以用图画来表现的，它充分体现了语言艺术的优势与诗歌的高度浓缩能力，如写雨说：“朝云不归山，霖雨成川泽”，即通过诗人的想像力和文字的概括力来展现千里苦雨，农田受灾的景象，这也是汉魏诗中写景气象阍大、自然流美，而不同于后代的特征之体现。
此诗表达了曹植对朋友的一片真情，其实，在曹丕执政以后，他自己也时时感到政治形势的严峻，而这里他强作旷达以宽慰挚友。及至丁氏兄弟被杀，他悲痛之余而作《野田黄雀行》，用以悲悼二丁的遇害，同时愤恨自己无力解救，可以说是此篇所表现的思想之继续。
