桂之树行，曹植自创乐府诗，无古辞，属于乐府杂曲歌辞。这里的桂之树不是普通的桂树，而是仙境的桂树。它美丽高大，花红叶绿，飘香天涯。此地是得道仙人聚会的场所。仙人们可以随心所欲地飞翔于天地之间。本诗沿用了神仙诗的旧框架，所盛的却是新的内容。得道真人的“要道”原来是老庄哲学。“淡泊”、“无为”、“自然”六子正是老子哲学的核心，这也是曹子建后期的心得。
诗约作于太和二年（公元228年），是时，魏明帝曹叡行幸长安，洛阳出现了曹叡驾崩、群臣拥立曹植为帝的谣传（◎《魏略》曰：是时讹言，云帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王植。京师自卞太后群公尽惧。及帝还，皆私察颜色。卞太后悲喜，欲推始言者。帝曰：“天下皆言，将何所推？”）。为了辩白，曹植写下了此诗。当：代、模拟。
诗约作于太和二年（公元228年），是时，魏明帝曹叡行幸长安，洛阳出现了曹叡驾崩、群臣拥立曹植为帝的谣传（◎《魏略》曰：是时讹言，云帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王植。京师自卞太后群公尽惧。及帝还，皆私察颜色。卞太后悲喜，欲推始言者。帝曰：“天下皆言，将何所推？”）。为了辩白，曹植写下了此诗。当：代、模拟。
