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『对于热歌《可可托海的牧羊人》的述评』(之二)的诗词全集

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银蛇轻舞张怡新

1.目标=以认真负责的态度作出评说论叙,达到受益于彼此和大众群体的目的,提高中国原创音乐的创作水平。2.方式=评论不以损人为目的,以交流学习为主题,以善意平和为姿态。,既有利于自己也有利于别人。 3.结果=为了推动和发展原创音乐,来介绍和推荐具有中国民族特色的原创音乐在大众群体中传播。

『对于热歌《可可托海的牧羊人》的述评』(之二)

2021-03-19 12:02阅读:138你唱我评随心所语专栏

此篇只针对热歌《可可托海的牧羊人》的谱曲创作而言,并就事论事以原版歌词为述评的样本。发此篇目的也只有一个意愿目的~以个人的评述和大家(特别是原创音乐人)各位老师一起于文华国学唱歌集中国节日之记忆原诗词,来分析和研究中国原创音乐歌曲作品的创作理念,而有利于中国原创音乐歌曲创作水平进一步的发展和提高!个人的意见和建议,仅供参考!不当之处,敬请各位老师指教和论述!

首先,根据歌曲网络上名为"天问地李"的歌谱记载形式,我个人觉得这样记谱的方式得改进一下。歌曲的速度是65/分,可以拉开记谱的宽度,以便利大家的阅读和识谱。原记谱的方式里面三十二音符特别多还加上休止符的标记,太过于匆匆忙赶路似的,使得普通人太难掌控歌曲的正确速度了!不如采用三连音音附和特有的附点音附或者是切分音来作强调(其实歌曲本身后面就有采用),并凸显出歌曲的节奏性。这样更能附合口语朗诵的节律性了,也显得贴近于情绪的抒发和释放。这里面就很有文学性的选择和音乐艺术性的讲究,该强调是那个字,并把它放在小节首位的强拍上。歌曲这里把"雨"字放在小节首位的强拍上了,自然有创作者的理由。但是第一句词"那天的雨也没能留住你",我个人认为如果强调"没能留住你",以"那天的雨”的低沉来推出衬托出主句"没能留住你"情绪的表达!可能结果会更符合口语情绪的一致性的表述了。看来,谱曲前多些朗读品味歌词就很有必要了哦!

其次,原谱中的前奏出现过三个变化音#4 # 5 和 #6 ,尽管都是以经过音的形式出现,但是确实起到了比较鲜明的歌曲风格展示。为何谱曲者不在歌曲中继续采用呢?! 这,值得商榷,更值得谱曲者思考一下了!其实,这三个变化音#4 # 5 和 #6,是很有创作的意义和风格特点的,只是作曲上可能不太好处理和演唱上有比较大的难度而已。

于文华国学唱歌集中国节日之记忆原诗词_手抄报(节日记忆_民族风俗)_我的节日记忆-春节

再有,就是这首歌曲的情绪节奏(包括速度)上,如果单单听歌曲的伴奏,绝对不会是原来创作者和大家都一致认为的~那种情绪表达了!我们可以单单从视频中了解和证实~(具体可见最后附注的视频内容)

视频的画面,已经不是那种如网络上大家都形容描述的那样~一首风格苍凉凄婉、伤感风格的,凄美动人旋律深情的故事,悲婉深沉把人唱得肝肠寸断,欲罢不能的了......而我个人从视频采用的画面来欣赏,绝配这种感受非凡~星空下,牧民们在篝火旁欢歌载舞。可可托海黎明的旭日冉冉而起,纯乳白洁的山泉水在流淌,在欢唱。可可托海的圣境悄然地展开她如此美妙的和美貌宜人的风情,让人内心不由自主地骚动欢欣起来!而雨后的彩虹,更让可可托海更加的迷人、煽情、撩心,人们渴望并欢呼雀跃手舞足蹈起来,好不欢欣的场面啊!......这?与前面描述的情绪展示好像风马牛不相及嘛?!奇了怪了?可能是个人感受不同罢了!

我观察过很多流行歌曲的歌谱和实例,都有一个很普遍的现象,就是~歌曲作曲中特别喜欢好用~休止符!尤其是用在歌曲的开头部分。一般来说,除非特殊需要的刻意要强调的,歌曲起音都比较的求平稳扎实和妥善为好。人的情绪是慢慢的聚集起来并起伏跌宕的,一下子的只有爆发!怒气!愤慨等等!而这首歌曲鲜明的就是抒情委婉的,当然必须是起步平稳为好!再说,歌曲的第一个音3,也没有必要刻意的停顿一下再强调两下吧?而且从歌词字面上来说,"那'字也并不是个很重要的字呀?!它只是个指示代词,不需要刻意停顿一下再强调的呀!后面又来一个"也'字,也刻意停顿一下再强调!"也'字语气助词而已,也绝对没有必要停顿一下再强调!在这首歌曲中用得太多了休止符,会使得歌曲整体不连贯,断续错开的太多,也使得情绪上会让节奏变得跳跃!与原本歌词的情绪形成冲突!故而,也使得我有此感觉到的不同了!歌曲本身以弱起小节为其特点,再加上弱起又加有休止符的刻意停顿一再强调,自然而然就把节奏形成了一种一突一突冲动的感觉!兴许,这也与作者自己解释只是一时冲动兴起的原因才写了这首歌的所相符合的了!好在,歌曲的编曲在某些方面弥补了原词曲的不足,比如~歌曲特有的新疆民族风格,歌曲的舒缓和情绪延续的展开,和一种恰如歌似景的赞颂的美感!我个人感觉歌曲的编曲还不错!至少还耐听!顺畅有序!

设想一下于文华国学唱歌集中国节日之记忆原诗词,如果不改变主旋律,而仅仅在某些音稍作调整修改,按照常规把每句歌词都放在小节的首位重拍上,而去掉所谓的~休止符!那会是怎么样的一种结果呢?!恐怕没有一个人会想到过,包括原作者了!何不试一试效果呢?!有机会我会来试试并演唱一下玩玩。

这是首小调式的歌曲。原谱中的前奏出现过的三个变化音#4 # 5 和 #6 ,再没有出现在歌曲之中,真的是有点儿可惜了!而歌曲的曲调虽然有草原的味道,但是,可可托海圣境之地所在的民族,以为哈萨克族为多数。如果歌曲的曲调能够融入哈萨克族的民歌曲调为创作元素,就更具有其民族性、目的性、音乐性和艺术性了!(有关哈萨克族传统民歌的音乐特点,详见最后的附注)

原创音乐(歌曲)创作需要创新,有自我新颖的创作风格的展现。而这首热歌《可可托海的牧羊人》,虽然火热了一阵子,但还是鲜明的体现暴露出来了,目前中国原创音乐(歌曲)创作中占主导地位和普遍创作风格的现实现象!而作为2020年冬天国内最成功的旅游营销案例之一,这首歌曲虽然有那样这样的不足,还是起到了一定的助推作用。遗憾的是,更多的是对于中国新疆可可托海这片美景圣地的了解,还仅仅停留在了:凄美苍凉,悲婉深沉深情的故事之中。而对于可可托海的美的涵义深入的了解,和对于可可托海这片净土自然环境的保护,更需要更多的原创音乐人和诗人词作家身临其境的去挖掘、体验、仰或从各个方面去研究、总结并升华、提炼出更加多得多的精彩纷呈的作品来作赞美和推广!这才是真正意义上的热度!红火和上榜题名!

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从这个目标心愿和实际意义上来说,此次对于热歌《可可托海的牧羊人》的述评,还是值得的!有益处的!希望能够更多多益善坚持不懈哦!因为,分析点评作品,也是一种很好的创作学习!在学校,老师就会让学生养成自我对课文作品的阅读能力,分析能力!鉴别能力和评判能力!通过这些能力的效果来提升自我的写作能力和创作能力!和乐而不为呢?

其实,我个人特别倾佩和敬重那些的创作个人:他(她)们都是那种不盲目的追随潮流和迎合市场,追求那些一时的名声地位和利益,而低调地做好自己喜爱热衷于心的事业。在实践之中更注重拓宽视野,潜心于深入的研究。尤其是在那些不为大众们热捧喜欢熟知的、看似很冷门不讨好大众口味的创作领域,比如:爵士乐、交响乐、话剧、戏曲类、纯古风类的,等等。他(她)们一直坚守自己的信念和初心,坚持不懈地努力以种自我特有的格调为底蕴,并不断创新自我的风格。而更为令人敬佩和值得赏识学习的是,他(她)们:

以弘扬中国传统文化为先行,以发展中国民族音乐为首要。

以展现中国风土人情为题材,以满足中国正能量的为需由。

体验生活,是他(她)们的必须,提炼生活,是他(她)们的功课。

总结生活,是他(她)们的汇报,赞美生活,是他(她)们的义务。

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这里,著名女高音歌唱家于文华老师和她的创作团队,就是个典型的好例子!她的范例作品就是『《国学唱歌集——中国节日之记忆》』和『国学唱歌集——诗经』。

(具体可见最后附注的内容)

所以,对于他(她)们的这种创作精神,和高尚的品格,值得我来学习和赞扬,并以我的创作来赞赏赞美,并鼎力荐推!

—— 抒情原创音乐工作室 (执笔者:张怡新(银蛇轻舞))

于2021.3.18.此时此刻

附注:(选自网络,供参考。)

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一.(目前,可可托海全镇总人口6000余人,由汉、哈、维、回等七个民族构成,其中汉族占38.24%,哈族占40.88%,维族占13.88%,回族5.58%,其他少数民族占1.42%。)

二.(哈萨克族传统民歌的音乐特点:采用中国五声调式与欧洲七声调式两种调式体系。五声调式中宫调式、徵调式最常见。欧洲七声音阶的民歌较多,主要是自然大、小调。民歌旋律中常用变化音。常常喜好运用呼唤性音调,以曲首多见,有时也出现于句末或曲中。哈萨克族民歌乐曲都是单个的小型乐曲,也有由若干个乐曲联结的套曲。从音乐上讲,一般比较短小,曲调优美动听,易于上口。节拍有自由与规整两种复合形态,规整节拍中以2/4、4/4等居多,还有3/8、3/4、6/8拍和混合复节拍如5/8、7/8等,此外,更多变化的复杂节拍都可见到。在音乐风格和特点上可归入两类:一类是抒情、叙事性,特点是节奏自由,气息悠长,深沉抒情,保留了较浓的牧歌气质,以一人独唱或弹唱为主;另一类是歌舞性民歌,特点是节拍规整,节奏鲜明,富有舞蹈性,常有固定节奏贯穿始终,气愤热烈欢快。以冬不拉为个性乐器特色,代表作品主要有《玛依拉》《我的东不拉》等。 )。

三.王琪《可可托海的牧羊人》KTV完整版-音乐-背景音乐视频音乐-爱奇艺

四.《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。《诗经》收集了自西周初至春秋中叶500多年的305篇诗歌。她不仅是中国文学的光辉起点,也是民族文化的经典,我们这个民族可以说是唱着《诗经》建构自己的精神传统的。她在西汉时即被尊为儒家经典,被誉为“世界上最迷人的语言和文字”。两千年多来,受到历代读书人的尊崇,并成为一种文化基因,融入华夏文明的血液之中。《论语》里说,不学诗,无以言。它是中国韵文的源头,也是中国史诗的光辉起点。在对亲情歌曲的演绎过程中,于文华一直在思索与领悟,不断谋求和探究。通过歌声引领国学风潮。于文华致力于将优秀传统文化融入自己的艺术表达中,录制《国学唱歌集—诗经》80首,《国学唱歌集-中国节日之记忆》15首之多,通过重新的演绎听众可以领略《诗经》的遗音余韵。

五.于文华-王风采葛《国学唱歌集诗经》==*推荐点评篇==_银蛇轻舞_新浪博客

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(以上附图来自网络,仅供参考。)

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